Jest poniedzia\u0142ek. Czekam na stacji Gdynia G\u0142\u00f3wna na poci\u0105g SKM w stron\u0119 Gda\u0144ska G\u0142\u00f3wnego. Od kilku miesi\u0119cy mieszkam w Gdyni. Blisko p\u00f3\u0142 godziny jazdy do ukochanego miasta, sp\u0119dzam albo s\u0142uchaj\u0105c spokojnej muzyki, albo czytaj\u0105c kolejn\u0105 ju\u017c ksi\u0105\u017ck\u0119 z tych dziedziny \u201etych moich ulubionych\u201d. Wysiadam na stacji, id\u0119 dalej podziemnym tunelem, wychodz\u0119 obok kina, za kt\u00f3rego budynkiem znajduje si\u0119 jeden z wielu gda\u0144skich, starych ko\u015bcio\u0142\u00f3w. Bocznym wej\u015bciem wchodz\u0119 do kaplicy adoracji, gdzie ksi\u0119\u017ca ka\u017cdego dnia od wczesnych godzin porannych a\u017c do p\u00f3\u017anych wieczornych siedz\u0105 w konfesjonale i spowiadaj\u0105. Czasami kolejka do spowiedzi jest d\u0142u\u017csza, czasami (ale bardzo rzadko) nikt przy konfesjonale nie stoi. Za to zawsze kto\u015b siedzi lub kl\u0119czy w \u0142awce, bo na o\u0142tarzu wystawiony jest Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament.<\/p>\n
Pi\u0119kny \u2013 niedawno odnowiony \u2013 ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. J\u00f3zefa od wielu lat jest dla mnie bardzo wa\u017cnym miejscem na mapie Tr\u00f3jmiasta. To tutaj, gdy by\u0142em w szkole policealnej, je\u017cd\u017c\u0105c wcze\u015bnie rano na praktyki, zachodzi\u0142em cz\u0119sto na modlitw\u0119. Po wielu latach, gdy wr\u00f3ci\u0142em do Tr\u00f3jmiasta, staram si\u0119 raz w tygodniu, o ile obowi\u0105zki mi na to pozwalaj\u0105 przyjecha\u0107 tutaj i pomodli\u0107 si\u0119 przed Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem. Dlaczego? Bo to dla mnie wa\u017cne i bardzo potrzebne.<\/p>\n
Oczywi\u015bcie mam t\u0119 rado\u015b\u0107, \u017ce w moim domu zakonnym jest kaplica, i m\u00f3g\u0142bym robi\u0107 dla siebie wystawienie ka\u017cdego dnia, ale jestem z tych ludzi, kt\u00f3rzy musz\u0105 raz na jaki\u015b czas wybra\u0107 si\u0119 gdzie\u015b indziej, aby si\u0119 pomodli\u0107. Po prostu wyj\u015b\u0107 z domu, uda\u0107 si\u0119 w ma\u0142\u0105 pielgrzymk\u0119 i w konkretnym miejscu poby\u0107 przed Bogiem.<\/p>\n
Wyj\u015bcie z domu, to r\u00f3wnie\u017c okazja, aby w drodze troch\u0119 ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 w samego siebie, w to, co mi gra w duszy, czym teraz \u017cyj\u0119, o czym chc\u0119 Bogu powiedzie\u0107, gdy dojad\u0119 na miejsce. Pomaga przy tym spokojna muzyka i odpowiednia lektura. U mnie z t\u0105 lektur\u0105 jest tak, \u017ce albo ona dotyczy \u015bci\u015ble tre\u015bci zwi\u0105zanych z wiar\u0105, albo\u2026 z alpinizmem. Jako\u015b te dwie dziedziny literatury ostatnio bardzo mnie interesuj\u0105. Czasami sama podr\u00f3\u017c ju\u017c jest okazj\u0105 do modlitwy. R\u00f3\u017caniec w kolejce to r\u00f3wnie\u017c ciekawe do\u015bwiadczenie. S\u0105dz\u0119, \u017ce wielu z nas modli si\u0119 w drodze, czy to do pracy, w drodze na zakupy, jednak czy to nam wystarczy?<\/p>\n
Dlaczego o tym wszystkim pisz\u0119? Ot\u00f3\u017c czy czasami mieli\u015bcie ochot\u0119 rzuci\u0107 wszystko i poby\u0107 samemu? Albo mo\u017ce szukacie jakiej\u015b sposobno\u015bci do tego, aby pewne sprawy na spokojnie przemodli\u0107? W t\u0142oku r\u00f3\u017cnych naszych spotka\u0144, kartk\u00f3wek, krzyku na korytarzach, czasami nieporozumie\u0144 z dyrekcj\u0105, albo w momencie, gdy prze\u017cywamy nieswoje problemy, bo uczniowie jasno o nich nam m\u00f3wi\u0105\u2026 nagle okazuje si\u0119, \u017ce musimy o tym komu\u015b powiedzie\u0107. Tym kim\u015b mo\u017ce by\u0107 inny nauczyciel, ale r\u00f3wnie\u017c mo\u017ce nim by\u0107 Pan B\u00f3g. I jako ludzie wierz\u0105cy, szukamy Go na modlitwie. Pan B\u00f3g jest tym, kt\u00f3ry zawsze s\u0142ucha. Mo\u017ce niekiedy nie jeste\u015bmy w stanie us\u0142ysze\u0107 Jego odpowiedzi, ale mo\u017cemy mie\u0107 przynajmniej t\u0119 pewno\u015b\u0107, \u017ce ka\u017cda nasza modlitwa jest wys\u0142uchana.
\nO tym jestem \u015bwi\u0119cie przekonany.<\/p>\n
Stacja Gda\u0144sk G\u0142\u00f3wny. Wielu ludzi spieszy si\u0119, jedni na poci\u0105g, inni na autobus, kto\u015b jeszcze wbiega schodami w g\u00f3r\u0119 na przystanek tramwajowy. Wszystkim nam towarzyszy po\u015bpiech. Kiedy pracowa\u0142em swego czasu w Warszawie po\u015bpiech ten by\u0142 szczeg\u00f3lnie widoczny w porannych i popo\u0142udniowych godzinach szczytu w metrze. Ludzie wbiegaj\u0105cy i zbiegaj\u0105cy ze schod\u00f3w, obowi\u0105zkowo wolna lewa strona na ruchomych schodach dla tych, kt\u00f3rzy szybko chc\u0105 dosta\u0107 si\u0119 na peron lub z niego wyj\u015b\u0107. Wielu ludzi trzyma w r\u0119kach kubki z kaw\u0105 kupion\u0105 w kiosku. Wsz\u0119dzie t\u0142ok i po\u015bpiech. Kto\u015b sp\u00f3\u017ania si\u0119 na kolejk\u0119 metra, drzwi zamykaj\u0105 mu si\u0119 przed nosem, pojawia si\u0119 zdanie nie za bardzo pochwalaj\u0105ce maszynist\u0119, kt\u00f3ry odje\u017cd\u017ca z peronu, ale spokojnie, bo za kilkana\u015bcie, kilkadziesi\u0105t sekund nadje\u017cd\u017ca nowy sk\u0142ad.<\/p>\n
Niestety \u017cyjemy w ci\u0105g\u0142ym po\u015bpiechu, kt\u00f3ry cz\u0119sto nie jest od nas zale\u017cny. Mamy czas od \u2013 do. Od tej, do tej godziny musimy dosta\u0107 si\u0119 do pracy. Od tej, do tej jeste\u015bmy w szkole, czy te\u017c cz\u0119sto zostajemy po godzinach. Wieczorny powr\u00f3t do domu r\u00f3wnie\u017c mo\u017ce nie nale\u017ce\u0107 do ciekawych, bo znowu jeste\u015bmy w t\u0142oku, znowu si\u0119 \u015bpieszymy. I gdzie tu znale\u017a\u0107 czas na modlitw\u0119?<\/p>\n
Trzeba spr\u00f3bowa\u0107. Powalczy\u0107 o m\u00f3j czas dla Pana Boga. I stara\u0107 si\u0119, aby ka\u017cdego dnia spotka\u0107 si\u0119 z Nim.<\/p>\n
Kiedy my\u015bl\u0119 o modlitwie katechety, to s\u0105dz\u0119, \u017ce pojawia si\u0119 jakie\u015b ryzyko definiowania jej, jako co\u015b specjalnego, jaki\u015b skonkretyzowany spos\u00f3b spotkania
\nz Bogiem. Czasami te\u017c inni ludzie, mog\u0105 nas postrzega\u0107 w taki spos\u00f3b, kt\u00f3ry m\u00f3wi im, \u017ce skoro kto\u015b jest katechet\u0105, to ma on na pewno sprawdzony przepis na dobr\u0105, spokojn\u0105 modlitw\u0119, no i w og\u00f3le on sam nie ma z ni\u0105 \u017cadnego problemu. A przecie\u017c doskonale wiemy, \u017ce nie jeste\u015bmy nadzwyczajnymi cyborgami, kt\u00f3re nie maj\u0105 problem\u00f3w ze skupieniem, czy \u00a0rozproszeniami. Mamy swoje prze\u017cycia i dramaty, kt\u00f3rymi \u017cyjemy. Czasami trudno nam jest zabra\u0107 si\u0119 za modlitw\u0119, bo nasze codzienne sprawy tak nam zaprz\u0105taj\u0105 uwag\u0119, \u017ce mo\u017cemy w og\u00f3le nie my\u015ble\u0107 o modlitwie.<\/p>\n
Jednak r\u00f3wnie\u017c z tymi naszymi trudnymi sprawami warto stan\u0105\u0107 przed Panem Bogiem i po prostu o nich opowiedzie\u0107.<\/p>\n
Chcia\u0142bym zaproponowa\u0107 kilka sposob\u00f3w modlitwy, kt\u00f3re osobi\u015bcie uwa\u017cam, \u017ce w wielu kwestiach bardzo mi pomog\u0142y. B\u0119d\u0105 to adoracja, modlitwa, na kt\u00f3r\u0105 sk\u0142ada si\u0119 dzi\u0119kczynienie, pro\u015bba, przeb\u0142aganie i wychwalanie, oraz na sam koniec medytacja ignacja\u0144ska.<\/p>\n
O adoracji troch\u0119 ju\u017c wcze\u015bniej napisa\u0142em. Dodam tylko kilka s\u0142\u00f3w. Adoracja to dla mnie, obok uczestnictwa w Eucharystii, wa\u017cny czas podczas tygodnia. Na Adoracji kl\u0119cz\u0119 przed samym Bogiem, kt\u00f3ry jest pod postaci\u0105 chleba. Nie przeszkadza mi wtedy obecno\u015b\u0107 innych ludzi, a wprost przeciwnie \u2013 pomaga mi ona w mojej osobistej modlitwie. Mam te\u017c wtedy prze\u015bwiadczenie, \u017ce chocia\u017c ka\u017cdy modli si\u0119 osobno, to jednak jest to nasza wsp\u00f3lna modlitwa. Wiem, \u017ce nie jestem sam, ale z drugiej strony czuj\u0119, \u017ce Jezus i ja jeste\u015bmy w tym czasie bezpo\u015brednio przy sobie. I wiem, \u017ce mog\u0119 Mu wszystko powiedzie\u0107, o wszystko Go zapyta\u0107, wygada\u0107 si\u0119, wyp\u0142aka\u0107 i prosi\u0107.<\/p>\n
Inny spos\u00f3b modlitwy, kt\u00f3ry staram si\u0119 praktykowa\u0107 to taka modlitwa, w kt\u00f3rej na pocz\u0105tku staram si\u0119 zobaczy\u0107, co w danym czasie (dniu, tygodniu czy miesi\u0105cu) by\u0142o dla mnie niesamowitym b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem ze strony Pana Boga. I przechodz\u0105c przez konkretne wydarzenia, spotkania i rozmowy, robi\u0105c rachunek sumienia, widz\u0119, jak Pan B\u00f3g niepostrze\u017cenie niekiedy jest i dzia\u0142a w konkretnych sytuacjach i prowadzi je po swojemu. W og\u00f3le ca\u0142y ten schemat, bowiem kolejny etap to pro\u015bba, przeb\u0142aganie i wychwalanie Pana Boga bardzo jest podobny do Ignacja\u0144skiego Rachunku Sumienia. W sumie nie tyle podobny, co wywodz\u0105cy si\u0119 z niego. \u015awi\u0119ty Ignacy z Loyoli w ksi\u0105\u017ceczce \u0106wicze\u0144 Duchowych<\/em>, proponuje Szczeg\u00f3\u0142owy i Og\u00f3lny Rachunek Sumienia. W tym momencie b\u0119d\u0119 skupia\u0142 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie na Og\u00f3lnym Rachunku Sumienia. S\u0105dz\u0119, \u017ce szczeg\u00f3\u0142owy b\u0119dzie dobrym tematem na jeden z nast\u0119pnych arytuku\u0142\u00f3w. Przechodz\u0105c do sedna, \u015bw. Ignacy proponuje w tym Rachunku Sumienia nast\u0119puj\u0105ce kroki:<\/p>\n Tych pi\u0119\u0107 punkt\u00f3w jest dla mnie od wielu lat pomoc\u0105 w moim odkrywaniu pana Boga na co dzie\u0144. Dlaczego, a swoj\u0105 drog\u0105, s\u0105 one pomocne w przygotowaniu si\u0119 do sakramentu pojednania. Dlaczego tak wa\u017cne jest, aby na samym pocz\u0105tku zobaczy\u0107 to, co w danym okresie czasu by\u0142o dobre? Tradycyjne podej\u015bcie do Rachunku Sumienia, polega na badaniu i wyci\u0105ganiu tylko i wy\u0142\u0105cznie tego, co w moim \u017cyciu jest negatywne i z\u0142e. Pojawia si\u0119 wtedy ryzyko skrajnie negatywnego podej\u015bcia do siebie. Zaczyna si\u0119 wyliczanka swoich s\u0142abo\u015bci, niewierno\u015bci, brak\u00f3w, grzech\u00f3w itp. To samo r\u00f3wnie\u017c pojawia si\u0119 w Ignacja\u0144skim Rachunku Sumienia, ale to, co je r\u00f3\u017cni, to jest przygl\u0105danie si\u0119 postawie Pana Boga. Dlatego zaczynamy Og\u00f3lny Rachunek Sumienia od u\u015bwiadomienia sobie dobra, kt\u00f3re jest w\u015br\u00f3d nas obecne, aby potem zobaczy\u0107, jak tym dobrem si\u0119 \u017cyje, jak si\u0119 je dalej przekazuje i w og\u00f3le, jak si\u0119 na nie odpowiada. Przede wszystkim ten rodzaj modlitwy ukazuje nam podstawow\u0105 cech\u0119 Pana Boga, to znaczy Jego mi\u0142o\u015b\u0107. W tej modlitwie patrz\u0119 na to, jak pan B\u00f3g mnie kocha. Skoro wszelkie dobro pochodzi od Pana Boga, to znaczy, \u017ce patrz\u0105c na nie ju\u017c na samym pocz\u0105tku modlitwy, do\u015bwiadczam niesamowitej mi\u0142o\u015bci Najwy\u017cszego. Z tym do\u015bwiadczeniem przechodz\u0119 dalej, czyli krok po kroku poznaj\u0119 moj\u0105 odpowied\u017a na Jego dobro. A t\u0105 odpowiedzi\u0105 niestety nie zawsze jest mi\u0142o\u015b\u0107. Z \u017calem musz\u0119 stwierdzi\u0107, \u017ce cz\u0119sto na mi\u0142o\u015b\u0107 Boga i dobro, kt\u00f3re pojawia si\u0119 w moim \u017cyciu, niestety odpowiadam grzechem. Cz\u0119sto bardzo nie\u015bwiadomie. Dlatego mog\u0119 podj\u0105\u0107 kolejny krok, czyli pozna\u0107 sw\u00f3j grzech, postara\u0107 si\u0119 z nim zerwa\u0107, prosi\u0107 dobrego Boga o przebaczenie i \u0142ask\u0119 wytrwania w dobru.<\/p>\n Jak pewnie zauwa\u017cyli\u015bcie, nie ma w tym schemacie wychwalania Boga. Co ciekawe, na tak\u0105 modlitw\u0105 w og\u00f3le nie potrzeba wiele czasu. To nie jest spos\u00f3b na modlitw\u0119 d\u0142u\u017csz\u0105 ni\u017c kwadrans. Tyle czasu zaleca si\u0119 na ni\u0105 rekolektantom podczas rekolekcji ignacja\u0144skich. Za to k\u0142adzie si\u0119 nacisk na to, aby podczas rekolekcji by\u0142 to jeden ze sta\u0142ych punkt\u00f3w dnia, a w\u0142a\u015bciwie taki, z kt\u00f3rego nie mo\u017cna zrezygnowa\u0107.<\/p>\n Ostatni spos\u00f3b modlitwy, kt\u00f3ry chcia\u0142bym zaprezentowa\u0107, to medytacja ignacja\u0144ska. Ponownie si\u0119gniemy do \u015bwi\u0119tego Ignacego z Loyoli. W sumie, to chyba naturalne, skoro autorem artyku\u0142u jest jezuita. A tak ju\u017c na powa\u017cnie, to metoda modlitwy, o kt\u00f3rej mo\u017cecie przeczyta\u0107 poni\u017cej, jest dla mnie osobi\u015bcie sposobem g\u0142\u0119bokiego spotkania si\u0119 z Chrystusem. Niew\u0105tpliwie do\u015bwiadczenie tego rodzaju modlitwy wyp\u0142ywa z miesi\u0119cznych rekolekcji, kt\u00f3re ka\u017cdy z jezuit\u00f3w prze\u017cywa na samym pocz\u0105tku swojego \u017cycia zakonnego. R\u00f3wnie\u017c osoby \u015bwieckie cz\u0119sto bior\u0105 udzia\u0142 w rekolekcjach ignacja\u0144skich. \u00a0O samych rekolekcjach r\u00f3wnie\u017c warto b\u0119dzie kiedy\u015b osobno napisa\u0107.<\/p>\n Co jest potrzebne dla dobrej medytacji? Dla mnie osobi\u015bcie, to miejsce odosobnienia. Znam takich ludzi, kt\u00f3rzy potrafi\u0105 medytowa\u0107 w swoim pokoju. Dla mnie by\u0142oby tam za du\u017co rozprosze\u0144. Dlatego te\u017c staram si\u0119 modli\u0107 poza pokojem. Kolejna sprawa, to Pismo \u015awi\u0119te \u2013 ono jest dla mnie w tym momencie najwa\u017cniejsz\u0105 pomoc\u0105 w modlitwie. Przed rozpocz\u0119ciem wartko kilka razy przeczyta\u0107 sobie fragment, kt\u00f3rym chc\u0119 pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 w tym czasie. Mo\u017cna wykorzysta\u0107 np. propozycje czyta\u0144 liturgicznych przygotowanych na konkretny dzie\u0144. Zabieraj\u0105c si\u0119 do tego, warto dany tekst przeczyta\u0107 kilkakrotnie, w spokoju i szuka\u0107 pewnych wyra\u017ce\u0144, czy te\u017c ca\u0142ych zda\u0144, kt\u00f3re w tym momencie mojego \u017cycia mnie poruszaj\u0105. Mo\u017cna te\u017c zapisa\u0107 sobie gdzie\u015b na osobnym miejscu to, co w danym tek\u015bcie mnie porusza. Czasami b\u0119dzie to powodem do rado\u015bci, czasami do zastanowienia. Tekst Pisma mo\u017ce mi si\u0119 wydawa\u0107 takim, kt\u00f3ry dos\u0142ownie punktuje moje z\u0142e zachowanie. Je\u017celi takie poruszenia pojawiaj\u0105 si\u0119 na samym pocz\u0105tku, jeszcze\u00a0 przed rozpocz\u0119ciem modlitwy, to znaczy, \u017ce by\u0107 mo\u017ce warto si\u0119 temu przyjrze\u0107.<\/p>\n Zauwa\u017ccie, \u017ce to wszystko dzieje si\u0119 jeszcze przed sam\u0105 modlitw\u0105. Z takim przygotowaniem, staram si\u0119 rozpocz\u0105\u0107 moj\u0105 modlitw\u0119. Najpierw szukam odpowiedniego miejsca, o czym by\u0142a ju\u017c mowa wcze\u015bniej i odpowiedniej pory. Kto\u015b lubi medytowa\u0107 na kl\u0119cz\u0105co, inna osoba siedz\u0105c na krze\u015ble. Ja natomiast lubi\u0119 usi\u0105\u015b\u0107 po turecku. Postawa cia\u0142a na modlitwie ma mi pomaga\u0107 w skupieniu i w jak najlepszym prze\u017cyciu tego czasu. Spotka\u0142em si\u0119 kiedy\u015b z tym, \u017ce jeden z moich wsp\u00f3\u0142braci, podczas tej modlitwy lubi\u0142 po prostu spacerowa\u0107 po pokoju, czy zakonnym oratorium.<\/p>\n Zobaczcie, \u017ce dopiero teraz dochodzimy do pocz\u0105tku modlitwy. Tutaj potrzeba jest wewn\u0119trznego wyciszenia i u\u015bwiadomienia sobie tego, \u017ce jest si\u0119 obecnym przed Panem Bogiem. On ju\u017c tu jest. W tym czasie prosimy Ducha \u015awi\u0119tego o Jego prowadzenie i otwarto\u015b\u0107 na bo\u017ce poruszenia o uczciwo\u015b\u0107 na modlitwie, o nasze czyste intencje i o to, aby wszystkie czyny, decyzje i zamiary by\u0142y w spos\u00f3b czysty zgodne z wol\u0105 Bo\u017c\u0105 (\u0106D 46).<\/p>\n W kolejnym kroku modlitwy u\u017cywam swojej wyobra\u017ani. Staram si\u0119 wyobrazi\u0107 sytuacj\u0119 z Pisma \u015awi\u0119tego, a nawet wyobrazi\u0107 siebie, jako uczestnika tej historii.<\/p>\n Dalej prosz\u0119 Boga o to, czego chc\u0119 i pragn\u0119 (\u0106D 48).<\/p>\n W dalszej cz\u0119\u015bci staram si\u0119 skupi\u0107 na tym, co w tym momencie pojawia si\u0119 w mojej duszy pod wp\u0142ywem wcze\u015bniej wybranego tekstu. Staram si\u0119 ws\u0142uchiwa\u0107 w Bo\u017cy g\u0142os w moim sercu. Pan B\u00f3g b\u0119dzie pokazywa\u0142 r\u00f3\u017cne rzeczy w czasie tej modlitwy. Czasami mog\u0105 si\u0119 one pojawi\u0107 na samym jej ko\u0144cu. Wa\u017cne jest, aby to, co do\u015bwiadczamy i prze\u017cywamy w tym czasie mia\u0142o konkretne odzwierciedlenie w moim \u017cyciu. Dlatego te\u017c podczas medytacji mog\u0119 sobie zada\u0107 pytanie o to, jak to, co pokazuje mi B\u00f3g jest we mnie obecne. Czy np. staram si\u0119 na\u015bladowa\u0107 aposto\u0142\u00f3w w tym, jak oni g\u0142osili Zmartwychwsta\u0142ego? Czy jest we mnie wi\u0119cej z bliblijnej Marty, czy Marii? Czy przypatruj\u0105c si\u0119 historii \u015bw. Szczepana mia\u0142bym tak\u0105 sam\u0105 odwag\u0119 trwania w wierze, czy nie?<\/p>\n Niesamowicie wa\u017cna jest tutaj rozmowa ko\u0144cowa, czyli czas, w kt\u00f3rym mog\u0119 Bogu opowiedzie\u0107 o tym, co zobaczy\u0142em w sobie podczas tej modlitwy. To, co \u015bw. Ignacy zaznacza w tym punkcie, to takie szczeg\u00f3lne podej\u015bcie do Pana Boga, aby rozmawia\u0107 z Nim w taki spos\u00f3b, jak przyjaciel m\u00f3wi do przyjaciela, lub jak s\u0142uga do pana, raz prosz\u0105c o\u00a0jak\u0105\u015b \u0142ask\u0119, to zn\u00f3w si\u0119 obwiniaj\u0105c z\u00a0powodu uczynionego z\u0142a, a\u00a0czasem przedstawiaj\u0105c swe sprawy i\u00a0prosz\u0105c o\u00a0rad\u0119\u00a0<\/em>(\u0106D 54).<\/p>\n Po zako\u0144czonej modlitwie trzeba jeszcze zrobi\u0107 refleksj\u0119 nad tym, co si\u0119 w tym czasie wydarzy\u0142o.<\/p>\n Wiem, \u017ce to wszystko, co zosta\u0142o przeze mnie napisane, co dotyczy medytacji mo\u017ce na pierwszy rzut oka wyda\u0107 si\u0119 skomplikowane, lub chaotyczne. Niekiedy dla pocz\u0105tkuj\u0105cych os\u00f3b, mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie\u017c trudne. Polecam w tej kwestii, aby zaryzykowa\u0107 i uda\u0107 si\u0119 do kt\u00f3rego\u015b z jezuickich dom\u00f3w rekolekcyjnych na pierwszy etap \u0106wicze\u0144 Duchowych, czyli pi\u0119ciodniowy Fundament. Potem mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107, \u017ce metoda medytacji ignacja\u0144skiej stanie si\u0119 jednym z ulubionych sposob\u00f3w modlitwy.<\/p>\n Ko\u0144cz\u0105c ten artyku\u0142 chcia\u0142bym zaznaczy\u0107, \u017ce opisane przeze mnie metody modlitwy s\u0105 tymi, kt\u00f3re osobi\u015bcie staram si\u0119 praktykowa\u0107. Mo\u017ce nie zawsze wychodz\u0105 mi one idealnie. Czasami modl\u0119 si\u0119 nimi na przemian. To, co jednak staram si\u0119 praktykowa\u0107, to si\u0119ganie do Pisma \u015awi\u0119tego i w ramach Rachunku Sumienia, r\u00f3wnie\u017c modlitw\u0119 za moich uczni\u00f3w.<\/p>\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki i jego Tradycja daj\u0105 wiele mo\u017cliwo\u015b\u0107 g\u0142\u0119bszego spotkania si\u0119 z Panem Bogiem. Ka\u017cdy z nas szuka takiego sposobu, kt\u00f3ry mu najbardziej odpowiada. A jaka jest Twoja metoda modlitwy?<\/p>\n <\/p>\n ***<\/p>\n Artyku\u0142 ukaza\u0142 si\u0119 w Czasopismie Katecheza nr 4 (lipiec 2020): https:\/\/www.czasopismokatecheza.pl\/artykul\/modlitwa-katechety<\/a><\/p>\n\n
\nJednak, czy naprawd\u0119? Ju\u017c sam pocz\u0105tek, czyli szukanie dobra, kt\u00f3re ma miejsce w moim \u017cyciu, mo\u017ce by\u0107 dobrym przyczynkiem do wychwalania naszego Stw\u00f3rcy. Otrzymuj\u0119 od Boga tak wiele dobra, ka\u017cdego dnia. Podczas modlitwy mog\u0119 to dobro zauwa\u017cy\u0107, czy te\u017c konkretnie sobie nazwa\u0107. Mog\u0119 za nie podzi\u0119kowa\u0107 i prosi\u0107 o wi\u0119cej. Ale przede wszystkim mog\u0119 zobaczy\u0107, co z tym dobrem dalej robi\u0119. Dlatego te\u017c badam swoje sumienie. Taki Rachunek Sumienia pozwala mi przede wszystkich zobaczy\u0107, jak Pan B\u00f3g jest dobry i co mog\u0119 zmieni\u0107 w sobie, aby jeszcze lepiej Bogu i ludziom odwdzi\u0119czy\u0107 si\u0119 dobrem za dobro. Mog\u0119, widz\u0105c tak wiele \u0142ask otrzymanych od Niego, ju\u017c w trakcie ich poznawania wielbi\u0107 Boga.<\/p>\n